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      <title>ライフスタイルポータル全国情報ガイド</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Sat, 05 Dec 2009 01:38:50 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>各地の銭湯の建築様式は様々であるが</title>
         <description><![CDATA[各地の銭湯の建築様式は様々であるが、コミュニケーションの場として日常生活に彩りを与える工夫がなされている所に共通点がみられる。

なお、大阪にある「源ヶ橋温泉」（生野区）は銭湯の建造物では数少ない国の登録有形文化財に登録されている。外観・内装とも昭和モダニズムの面影を残す貴重な建物である。しかし同じく登録有形文化財となっていた阿倍野区の美章園温泉は燃料費の高騰や耐震補強工事の困難さなどを理由に2008年2月に廃業、文化財の指定を取り消され解体された。

それぞれの施設で異なるが一般的に番台やフロントなどで入浴に必要な道具や石鹸、入浴後に飲まれることの多い飲料である牛乳やサイダー、ジュース、缶ビール（一部の施設）などを販売。脱衣所ではテレビや体重計があり、扇風機・ドライヤーやマッサージチェアも一部有料で利用できる。喫煙についてはできる場所もあるが時代の変化にともない一部、もしくは全面禁煙化した施設も多い。頻繁に利用する入浴客には、割安な回数券も販売されている。
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日本古来のならわしから柚子湯、菖蒲湯（しょうぶゆ）などの伝統行事を暦にあわせて行ったり子供や年配客向けの割引・無料サービスを行うところもある。最近では保育園・幼稚園・小学校に通う子供達を「裸のつきあいの意義を知る」としてクラス単位などで全員一緒に入浴させる「体験入浴」を学校行事とともに地域のふれあい行事として、一部の施設で行っている例もある。

施設によっては浴場以外にサウナ風呂を有する場合もあり、東日本の銭湯の多くは200～300円程度の追加料金でサウナへ入浴が可能であるが西日本では追加料金のない施設も多い。料金を支払った客を区分しやすくするために、サウナ専用のカラータオルを貸しだすこともある。雑誌・新聞などの持ち込みなどはほとんどの場合、入浴客の安全を考慮して制限される。]]></description>
         <link>http://captain.eekqgu.org/2009/12/post_85.html</link>
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         <pubDate>Sat, 05 Dec 2009 01:38:50 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>靖国神社問題</title>
         <description><![CDATA[靖国神社問題（やすくにじんじゃもんだい）は、靖国神社（本来の表記は靖國神社）をめぐってしばしば議論の対象となる各種の問題を指す。日本のマスメディアでは「靖国問題」と略称することが多い。

靖国神社の前身である東京招魂社は、大村益次郎の発案のもと明治天皇の命により、戊辰戦争の戦死者を祀るために1869年（明治2年）に創建された。後に、1853年（嘉永6年）のアメリカ東インド艦隊の司令官、ペリーの浦賀来航以降の、国内の戦乱に殉じた人達を合わせ祀るようになる。1877年（明治10年）の西南戦争後は、日本国を守護するために亡くなった戦没者を慰霊追悼・顕彰するための、施設及びシンボルとなっている。

「国に殉じた先人に、国民の代表者が感謝し、平和を誓うのは当然のこと」という意見の一方、政教分離や歴史認識、近隣諸国への配慮からも政治家・行政官の参拝を問題視する意見がある。終戦記念日である8月15日の参拝は大東亜戦争の戦没者を顕彰する意味合いが強まり、特に議論が大きくなる。
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日本兵が戦友と別れる際、「靖国で会おう」と誓ったことから、靖国神社は日本兵の心の拠り所としてのシンボルの一つであったが、中国（中華人民共和国）、韓国（大韓民国）、北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）の3カ国はA級戦犯が合祀されていることから、日本の首相参拝が行われる度に激しい反発を繰り返しており、外交問題となっている。
中国、韓国、北朝鮮以外には、靖国参拝に公式に反発する国はない。個人としては華僑出身のいわゆる中国系のシンガポール首相、リー・シェンロンが不快感を表明したことがある。アメリカの在郷軍人会のなかにも批判があるといわれている。また、戦争の被害を受けたとする台湾やアジアの人々からの反発もある。また、当時日本領であった台湾（中華民国）からも徴兵による戦死者が多数出ており、一部で批判がある。]]></description>
         <link>http://captain.eekqgu.org/2009/11/post_84.html</link>
         <guid>http://captain.eekqgu.org/2009/11/post_84.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sun, 29 Nov 2009 13:21:55 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>平氏</title>
         <description><![CDATA[平氏（へいし、たいらうじ）は、皇族が臣下に下る際に賜る姓の一つ、「平朝臣」を姓とする賜姓皇族。家紋は揚羽蝶など。

源氏と同じく、皇子皇女の処遇として賜姓が行われたが、天皇の孫以降の代に賜姓を受けた例が多いと言われ、そのため源氏よりも格は下とされる。「平」という名称の由来は不明であるが、もっとも有力な説は太田亮が唱えて藤木邦彦・佐伯有清らが発展させた説で、最初の平氏であった桓武平氏の祖である桓武天皇が建設した平安京にちなんで「平（和訓:多比良）」と名づけたとするものである。また、安田政彦はこの説を支持しつつも、源氏・在原氏と同様に中国古典からの出典も存在した可能性について指摘している。

桓武天皇から出た桓武平氏、仁明天皇から出た仁明平氏、文徳天皇から出た文徳平氏、光孝天皇から出た光孝平氏の四流あるが、武家平氏として子孫の活躍が知られるのは平氏政権を作った平家（平清盛の家）を出した伊勢平氏や、鎌倉幕府の執権北条氏を出した坂東平氏などの桓武平氏のみで、一般に平氏といえば桓武平氏を指すことが多い。
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一般的に「東国の源氏、西国の平氏」と言われるが、東国に平氏が全くいなかったわけではない。むしろ親王任国が集中した東国が平氏系武士の盤踞地で、その一族がその後、中央（朝廷）に勢力を伸ばし、西国にも平氏勢力が広がっていったという方が適切である。著名な平氏出身者としては例えば東国に独立政権を樹立しようとして失敗した下総国・常陸国の平将門、時代が下って貴族政権で台頭した平清盛の先祖も東国出身の土着平氏であり、これを倒した源頼朝を支えた坂東平氏も同じ土着系平氏の末裔であった。この時の源平氏族のこと争いを「源氏と平氏」ではなく、「源氏と平家（平清盛の一族）」と呼ばれ区別されるのはこのためである。]]></description>
         <link>http://captain.eekqgu.org/2009/11/post_82.html</link>
         <guid>http://captain.eekqgu.org/2009/11/post_82.html</guid>
        
        
         <pubDate>Wed, 25 Nov 2009 23:42:52 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>平氏</title>
         <description><![CDATA[平氏（へいし、たいらうじ）は、皇族が臣下に下る際に賜る姓の一つ、「平朝臣」を姓とする賜姓皇族。家紋は揚羽蝶など。

源氏と同じく、皇子皇女の処遇として賜姓が行われたが、天皇の孫以降の代に賜姓を受けた例が多いと言われ、そのため源氏よりも格は下とされる。「平」という名称の由来は不明であるが、もっとも有力な説は太田亮が唱えて藤木邦彦・佐伯有清らが発展させた説で、最初の平氏であった桓武平氏の祖である桓武天皇が建設した平安京にちなんで「平（和訓:多比良）」と名づけたとするものである。また、安田政彦はこの説を支持しつつも、源氏・在原氏と同様に中国古典からの出典も存在した可能性について指摘している。

桓武天皇から出た桓武平氏、仁明天皇から出た仁明平氏、文徳天皇から出た文徳平氏、光孝天皇から出た光孝平氏の四流あるが、武家平氏として子孫の活躍が知られるのは平氏政権を作った平家（平清盛の家）を出した伊勢平氏や、鎌倉幕府の執権北条氏を出した坂東平氏などの桓武平氏のみで、一般に平氏といえば桓武平氏を指すことが多い。
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一般的に「東国の源氏、西国の平氏」と言われるが、東国に平氏が全くいなかったわけではない。むしろ親王任国が集中した東国が平氏系武士の盤踞地で、その一族がその後、中央（朝廷）に勢力を伸ばし、西国にも平氏勢力が広がっていったという方が適切である。著名な平氏出身者としては例えば東国に独立政権を樹立しようとして失敗した下総国・常陸国の平将門、時代が下って貴族政権で台頭した平清盛の先祖も東国出身の土着平氏であり、これを倒した源頼朝を支えた坂東平氏も同じ土着系平氏の末裔であった。この時の源平氏族のこと争いを「源氏と平氏」ではなく、「源氏と平家（平清盛の一族）」と呼ばれ区別されるのはこのためである。]]></description>
         <link>http://captain.eekqgu.org/2009/11/post_83.html</link>
         <guid>http://captain.eekqgu.org/2009/11/post_83.html</guid>
        
        
         <pubDate>Wed, 25 Nov 2009 23:42:52 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>民族</title>
         <description><![CDATA[民族（みんぞく）とは一定の文化的特徴を基準として他と区別される共同体をいう。土地、血縁関係、言語の共有（国語）や、宗教、伝承、社会組織などがその基準となるが、普遍的な客観的基準を設けても概念内容と一致しない場合が多いことから、むしろある民族概念への帰属意識という主観的基準が客観的基準であるとされることもある[1]。また、日本語の民族の語には、近代国民国家の成立と密接な関係を有する政治的共同体の色の濃いnationの概念と、政治的共同体の形成や、集合的な主体をなしているという意識の有無とはかかわりなく、同一の文化習俗を有する集団として認識されるethnic groupの概念の双方が十分区別されずに共存しているため、その使用においては一定の注意を要する。

以下にみられるごとく「民族」という概念は広がりを持つものであり、客観的基準を設けても概念内容と一致しない場合が多い。
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中国の古典では「民族」は一定のグループをなす人々の共同体を指す。近代的な、文化的な固有性というニュアンスでの「民族」の用例の最も早い例としては、六世紀の南斉書列伝三十五の「高逸伝・顧歓伝」中の
「今諸華士女、民族弗革、而露首偏踞、濫用夷禮」（民族を氏族とする写本もある）
という記述をあげることができる。なおこの記事は、士大夫やその子女までも中国の北朝の異民族の風俗に染まっていると述べている部分である。しかし、この歴史書は南史編纂後は読まれる事が少なくなったと言われており、現代日本の民族概念に影響を与えている確証はない。これはあくまでも中国語における民族の語源を示すものであって、日本語の社会科学の概念としての民族をいかに定義するかの問題とは混同されてはならないだろう。]]></description>
         <link>http://captain.eekqgu.org/2009/11/post_81.html</link>
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         <pubDate>Sat, 07 Nov 2009 14:08:54 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 付加機能</title>
         <description><![CDATA[目覚し時計: ベル・電子音・ラジオ・コンパクトディスクなどの音声鳴動（アラーム）、あるいは光によって、また特殊なものでは寝具の下部に敷いておいたエアークッションを膨らませるなどして起床させることを目的としたもの。 
タイマー: 音による通知を目的としたものではなく、他の機器の電源ON・OFFや周期的な制御を目的としたもの。 
時報・チャイム・リピータ: 主に定置される時計において、毎時00分などに音を鳴らしたり音で時刻を示すものがある。簡単な音列（ウェストミンスターチャイムが有名である）を演奏するものもあり、近年の電子制御の時計では百貨店などの人形が踊る時計もある。任意の時間に操作により現在の時刻を鐘の数により示すものをリピーターと呼び、複雑機構のひとつである。 
世界時計: 時差に対応し、世界各地の時間を表示するもの。特に2つの同期する時計・独立した時計をもつもの（デジタルの場合は内部で時差を加算することも多い）はデュアルタイムとよばれ、自国の時間と現地時間・世界標準時などを同時に読み取れる。 
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カレンダー: 日・月からはじまって年・月齢などを表示するものもある。デジタル式では内蔵ハードウェア・コンピュータのプログラムにより簡単であるが、これらを機械式で制御するものは複雑時計とよばれ、特に大の月・小の月、閏年の自動判別をし無調整とするものは最高級の複雑時計とされる。 
天文時計: 星図板の表示・月や太陽など天体の運行を表示するものもある（純粋な機械式時計でこれを実現する超複雑時計もある）。これらはカレンダー機能の一種であるが、もともとジョン・ハリスンの時代には不等時法であったため季節による均時差を表示する・加える機能は古くから実現されていた。 
クロノグラフ: 使用者の制御により、通常の時・分・秒の表示に影響を及ぼすことなく特定の事象の経過時間を測定するためのもの。特に技術者や医療関係者向けに開発された。 ]]></description>
         <link>http://captain.eekqgu.org/2009/10/post_80.html</link>
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         <pubDate>Fri, 30 Oct 2009 00:43:01 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>実現困難な欲求や苦痛な体験など</title>
         <description><![CDATA[実現困難な欲求や苦痛な体験などを押さえ込んで忘れようとする。苦痛のために観念、感情、思考、空想、記憶を無意識的に意識から締め出そうとする心理作用。最も基本的な防衛機制。特に倫理的に禁止された欲求、もしくは性的な欲求が抑圧されると考えられている。

否認との違いは、否認は実現困難な欲求や苦痛な体験を一時的に忘れるだけで、他人に指摘されるとその事に気付く。しかし抑圧は意識より深い心の深部――前意識や無意識にまで押し込められてしまうので、基本的に思い出せなくなってしまう。思い出すには努力が必要であり、それほど悪い観念でなければ簡単に思い出せるが（前意識からの思い出し）、最も強い抑圧は無意識にまで押しやられているので、基本的に思い出すのは困難である。
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例はない（無意識的に忘れてしまう）。
自分にない名声や権威に自分を近づけることによって自分を高めようとする。他者の状況を自分のことのように思うこと。
例：映画や本の主人公と自分を重ねて見る。目指す大学の校章を付けて合格した気分になる。
例2：歌っているアイドルを見て、自分も歌を歌ってその歌手になりきる。]]></description>
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         <pubDate>Mon, 19 Oct 2009 00:23:17 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>五界説はひとまず標準としての位置を保っている</title>
         <description><![CDATA[五界説はひとまず標準としての位置を保っている。 しかしながら、近年、鞭毛根構造などの細胞内の微細構造や遺伝子の解析を通じて生物間の系統を解析する方法の進歩により、原生生物の中でも類縁関係の検討が進んでいる。また、細胞内共生説が想定していなかった、真核細胞間での細胞内共生の発見も大きな影響力を持っている。
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そうした中、キャバリエ＝スミスは八界説を提出し、原生生物界をさらに三つに分けた。 それによると、褐藻植物を含む黄色植物などの藻類群は、真核細胞由来の葉緑体を持ち、さらに葉緑体を持たない卵菌類、ラビリンチュラ類とともに、鞭毛が前方に向かうマスチゴネマを持つ羽型のものと後方に向かう鞭型のものの2本がセットになっている点で共通し、これらが単系群をなすということで、さらに体制に共通点があるハプト藻類とクリプト藻類を合わせ、これをクロミスタ界として独立させた。また、微胞子虫を含むいくつかの単細胞生物はミトコンドリアを持たず、これをミトコンドリアが共生する以前の真核細胞生物の生き残りと判断し、これをアーケゾア界とした。残りの原生生物界のものは、原生動物界という名を与えている。ただし、アーケゾア界には疑問の声もあり、ミトコンドリアを持たないのは、二次的に退化したのだとの指摘がある。キャバリエ＝スミス自身もその後撤回している。

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         <pubDate>Fri, 19 Jun 2009 06:36:55 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>平壌作戦</title>
         <description><![CDATA[8月に清国軍は平壌に1万2千名の兵員を集中させる。9月15日に日本軍が攻撃を開始する。攻略に当たっていた日本軍の歩兵第18連隊長佐藤正大佐は銃弾を受け左足切断の重傷を負う。同日午後4時40分に清国軍は白旗を掲げて翌日の開城を約した。ところが、清国軍は、約を違えて逃亡を図る。同日夜に日本軍が入城する。

黄海上で遭遇した日清両艦隊は、9月17日12時50分に「定遠」から攻撃が開始される。日本側は連合艦隊司令長官伊東祐亨中将率いる旗艦「松島」以下8隻と第一遊撃隊司令長官坪井航三少将率いる旗艦「吉野」以下4隻であるのに対して、清国艦隊は丁汝昌提督率いる「定遠」「鎮遠」等14隻と水雷艇4隻であった。日本艦隊は、清国「超勇」「致遠」「経遠」等5隻を撃沈し、6隻を大中破「揚威」「広甲」を擱座させる。日本側は4隻の大中破を出し、旗艦「松島」の戦死者の中には勇敢なる水兵と謳われた三浦虎次郎三等水兵もいる。

この海戦で日本側が勝利したことによって、清国艦隊は威海衛に閉じこもることとなり、日本海軍は黄海・朝鮮の制海権を確保した。

10月25日払暁に、山縣有朋率いる第1軍主力は渡河作戦を開始した。日本軍の猛勢に恐れをなした清国軍は我先にと逃走を図り、日本軍は九連城を無血で制圧する。この作戦成功により、日本軍は初めて清国領土を占領する。

10月24日に大山巌大将率いる第2軍が金州に上陸する。11月6日に金州城を占領する。11月21日に、日本軍1万5千は清国1万3千弱に対して攻撃をする。清国軍の士気は極めて低く、堅固な旅順要塞は僅か1日で陥落することとなる。
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日本側の損害は戦死40名、戦傷241名、行方不明7名に対して、清国は4500名の戦死、捕虜600名を出して敗退する。

攻略そのものは問題なかったが、その後の占領において大きな問題が発生した。『タイムズ』（1894年11月28日付）や『ニューヨーク・ワールド』（同年12月12日付）により、「旅順陥落の翌日から四日間、非戦闘員・婦女・幼児などを日本軍が虐殺した」と報じられたのである。虐殺の有無や、虐殺された人数については諸説あるが、実際に従軍し直接見聞した有賀長雄は清国民間人の巻き添えが有ったことを示唆している。現在、この事件は旅順虐殺事件（英名：the Port Arthur Massacre）として知られている。

この事件は外交的に大きな影響をもたらした。当時はアメリカと不平等条約改正を交渉中の最中であり、この事件により一時アメリカ上院には条約改正は時期尚早という声が大きくなり、重要な外交懸案が危殆に瀕した。陸奥宗光はこのため『ニューヨーク・ワールド』に弁明せざるを得なくなる事態に陥ることとなった。

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         <pubDate>Mon, 01 Jun 2009 13:35:54 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ケガレ忌避の論理</title>
         <description><![CDATA[呪術的な信仰を求める大衆に対しての仏教の側からの浸透に対抗し、神祇信仰の側からも理論武装の動きが出てきた。

神祇信仰においては従来それほど顕著でなかった二極対立の考え方が発達し、清浄とケガレの二極が強調されるようになった。このため9世紀から10世紀にかけて、従来は祓いで済んでいたケガレ除去の方法が、陰陽道の影響もあり物忌み中心に変わってきていることが確認されている。

神祇信仰の論理性の強化は、仏教側からの侵食に対抗し、これと共生することを可能とした。10世紀末には、浄土思想にもケガレ思想の影響が見られ、往生要集などには本来の仏教の浄穢思想理解のための手段として神祇信仰のケガレを利用した論理が見受けられる。

浄土思想の普及は、ケガレを忌避する神祇信仰に対し、ケガレから根本的に離脱する方法を提示できる仏教の優位を示すこととなった。仏や菩薩を本地であると考え、その仏や菩薩が救済する衆生に合わせた形態（垂迹）をとってこの世に出現してくるという本地垂迹説は、このような仏教上位の状況下において仏教側から神祇信仰を取り込もうとする動きとも理解できる。絶対的存在としての仏や菩薩と、その化身である神という形を取ることにより、神仏の調和の理論的裏づけとしたのである。

また、このような仏教優位の考え方は、ケガレと日常的に接する武士の心を捉え、以後の八幡神信仰や天神信仰の興隆にもつながることとなった。

更に鎌倉時代になると本地垂迹説による両部神道や山王神道による大祓詞(おおはらえのことば)の密教的解説や、記紀神話などに登場する神や神社の祭神の密教的説明の試みが活発化し、いわゆる中世日本紀といわれる現象が見られるようになった。

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ただし仏教の天部の神々も元はヒンドゥー教の神であったように、日本だけでなくインドの地域社会や中国においても、それら土着民族の神々を包摂してきた歴史がある。仏教にはそのような性質がもともと具わっていたことが神仏習合を生んだ大きな要因であった。

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         <pubDate>Wed, 29 Apr 2009 13:02:48 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>大雪</title>
         <description><![CDATA[大雪（たいせつ）は、二十四節気の1つ。12月7日ごろ。および、この日から冬至までの期間。

太陽黄経が255度のときで、雪が激しく降り始めるころ。十一月節。『暦便覧』では、「雪いよいよ降り重ねる折からなれば也」と説明している。

鰤などの冬の魚の漁が盛んになり、熊が冬眠に入り、南天の実が赤く色付くころ。

 七十二候 [編集]
大雪の期間の七十二候は以下の通り。

初候 
閉塞成冬（そら さむく ふゆとなる） : 天地の気が塞がって冬となる（日本） 
鶡鳥不鳴（かっちょう なかず） : やまどりが鳴かなくなる（中国）鶡は{喝-口鳥} 
次候 
熊蟄穴（くま あなに こもる） : 熊が冬眠のために穴に隠れる（日本） 
虎始交（とら はじめて つるむ） : 虎が交尾を始める（中国） 
末候 
鱖魚群（さけのうお むらがる） : 鮭が群がり川を上る（日本）鱖は{魚厥} 
茘挺出（れいてい いずる） : 大韮が芽を出し始める（中国）

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         <pubDate>Tue, 14 Apr 2009 10:37:00 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>呼びかた</title>
         <description><![CDATA[料理として主に焼き鳥を提供する店は、「焼き鳥屋」と呼ばれることが多い。焼き鳥屋は店内に焼き鳥を焼く台を設置してあり、客の目の前で焼いていることが多い。 
料理として主におでんを提供する店は、「おでん屋」と呼ばれることが多い。おでん屋はしばしば店舗の形式ではなく屋台の形式で営業される。 
焼肉店の中にも居酒屋の形式で営業をしているところもある。そういった店ではしばしば肉（筋肉部）よりもホルモン焼きを主として出す場合が見られる。 
お好み焼きの看板が掛かっていても、ビールの看板も一緒に出ている店や夕方から深夜にかけて営業する店などはお酒を飲む店であり、「お好み焼き屋」でないことがあるので注意が必要である（お好み焼きを提供しない店すら存在する）。 
店内に大きな炉を設置し、そこで焼いた料理を出す店は、「炉端焼き（ろばたやき）」と呼ばれることがある。炉端焼きでは、炉越しに料理などを渡すためにしゃもじを巨大にしたような特別な道具を使うことがある。 
1人または2人の少人数で運営し、あまり大きくない店舗（しばしばカウンター席のみ）で営業している店は「小料理屋」と呼ばれることもある。特に、料理に凝ったものを用意している場合にこの名称が用いられる。 
飲料として主にビールを提供することを目的としている店は、ビアホールと呼ばれる。一般の居酒屋よりも開放的に作られていることが多く、屋外で営業されるものはビアガーデンと呼ばれる。 
かつての居酒屋は、看板代わりに赤い提灯を店先に掲げていたことが多かったため、居酒屋を「赤提灯（あかちょうちん）」と呼ぶ人はいまだに多い。同様に、縄で作った暖簾を入り口に下げていた店が多かったことから、「縄暖簾（なわのれん）」と呼ぶ人もいる。近年のチェーン店化された居酒屋をこれらの名前で呼ぶ人は少ない。むしろ昔ながらの居酒屋をチェーン店と区別するときにこれらの名前を使う。 
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 文化 [編集]
現在は老若男女を問わず利用されているが、かつては居酒屋は主に男性会社員や肉体労働者の大衆的な社交場として機能していた。これが日本の文化に与えている影響も少なくない。 歌謡曲の題材として取り上げられることが多く、特に演歌で居酒屋の情景が歌われることが多い。 また、日本映画の舞台として取り上げられることもある。

小説「居酒屋兆治」（山口瞳） - 居酒屋を営む、まっすぐにしか生きられない男を描いた作品。高倉健主演で映画化もされた。 
歌謡曲「居酒屋」-　五木ひろしと木の実ナナが歌い1982年に流行した。いまでもカラオケでよく歌われている。 
歌謡曲「居酒屋サンバ」 - 南かなこが歌い2003年に流行。居酒屋のメニューが出ることで有名。 
映画「居酒屋ゆうれい」-　1994年に渡邊孝好監督により映画化された。同年のキネマ旬報日本映画ベストテンに入った。 
落語「居酒屋」- 酔っぱらい客が居酒屋で働く小僧をからかうという噺。 
また、海外でも居酒屋（に相当するもの）を題材とした文芸作品などがある。

小説「居酒屋」L'Assommoir （エミール・ゾラのルーゴン・マッカール叢書） 
定番メニュー [編集]
居酒屋は様々な形態のお店があるが、「居酒屋といえばたいていこれは提供している」という、「定番メニュー」がある。主なものを下に列挙する。

酒類 [編集]
日本酒 
ビール 
焼酎 
サワー 
チューハイ 
ワイン 
ウイスキー 
ホッピー（主に関東地方） 

 料理 [編集]
おでん 
焼き鳥 
冷や奴 
枝豆 
刺身 
唐揚げ 
どて焼き（関西ではポピュラー） 
漬け物、キムチ 
乾きもの（柿ピー、さきいかなど） 
塩辛 
煮込み 
もつ（ホルモン）料理（もつ煮込み、酢もつ、ホルモン焼き、もつ鍋など） 
豚足 
牛スジ肉料理 

突き出し、お通し [編集]
店に入って酒を注文すると、他に何も頼んでいなくても小皿や小鉢に入った一品料理が出てくるケースが多い。これは「お通し」もしくは「突き出し」と呼ばれるもので、最初の注文が入ってから客に出すまでの時間をつなぐためのものである。この他「口取」とする店もある。予め作っておいてすぐに出せるもの、あるいは前日の残り物などを上手く処理して出す。枝豆や、前日は刺身で出していた魚を、煮付けにして出すなどはその例である。関東ではお通し、関西では突き出しという所が多いようだが、両者で全く正反対の言葉を同義語として使っているところが興味深い。

突き出しの目的を考察すると、突き出しは酒を飲ませるためのつまみであり、注文した料理が届く前に客が酒を 飲むことで酒の売り上げを増やす目的もあり、客への便宜と言うよりは店の便宜である場合も多い。一部の店では客が「店に入る条件である」として突き出しを拒否できないと強要しする場合があり、また中には、極めて高額な品を出して「ぼったくる」こともあり、違法であるとして裁判にまでもつれ込むこともしばしばある。特に一般的でない日本のこの片寄った「慣習」を知らない外国人観光客とのトラブルが多い。

最近では、このお通しを拒否可能としている店もあるが、それの如何に関わらず、席料などの名目で客の注文した額に多少かさ上げした額の支払いを必須とする店も大手チェーン店の一部などに見られる。いずれの場合も、その料金システムは、メニュー等の書類の目立たない箇所に記されるのが一般的である。

一方で、熊本県熊本市のある居酒屋では、420円で大量の突き出しを出す。その店は、「ナニコレ珍百景3時間スペシャル・史上最強!驚きのニッポン衝撃風景グランプリ!!」(2008年10月放送)で、「止まらない突き出し」というタイトルで紹介され、珍百景に登録された。ちなみに、取材時における突き出しの品数は14皿、突き出しの価格は420円、ビール（ジョッキ）が500円なので合計920円であった。[1]このような事例も一部存在する。

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         <pubDate>Mon, 30 Mar 2009 10:54:17 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ギマランイス</title>
         <description><![CDATA[ギマランイス（Guimarães）は、ポルトガル北西部・ブラガ県にある地方都市であり、「ポルトガル発祥の地」と称される町である。ポルトガル初代国王・アフォンソ1世がギマランイスで誕生したことに由来する。

地方自治体としてのギマランイスは、2001年、16の行政区を合併し、5万人が新たにギマランイス市民となった。その結果、面積241.3平方キロメートル、人口161,876人の地方自治体に発展した。

エスプレッソ紙による調査で、ギマランイスは、ポルトガルで2番目に住みよい環境の町であると評価された。

2012年の欧州文化首都になることが決定している。
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868年に、最初のポルトガル伯国を建国したヴィマラ・ペレス伯爵の名前にギマランイスの名前は由来する。ポルトガル最初の首都であり、「ポルトガル揺籃の地」として知られる。1095年に、レオン王国のテレサ王女と結婚したエンリケがポルトゥカーレ伯国を建国した。1109年6月25日、エンリケの息子であるアフォンソ・エンリケスがギマランイスで生まれた。サン・マヌーデの戦いの後、ポルトガルはレオン王国からの独立を宣言し、後に初代国王アフォンソ1世となる。

経済 [編集]
ギマランイスは、ポルトガルの中でも随一の工業都市であり、主要産業は、織物、靴、金属機械である。

世界遺産 [編集]
2001年、「ギマランイス歴史地区」の名前でユネスコの世界遺産に登録された。中世以来の歴史的建造物が評価された。

ギマランイス城（pt:Castelo de Guimarães）：10世紀に建てられた古城。アフォンソ1世はこの城で生まれた。28ｍの高さの塔を持つ。 
サン・ミゲル教会（pt:Igreja de São Miguel do Castelo）:ギマランイス城の下にあり、12世紀に建てられたロマネスク建築の教会。 
ブラガンサ公爵館（pt:Paço dos Duques de Bragança）：ジョアン1世の息子で初代ブラガンサ公爵となったドン・アフォンソによって建てられた。15世紀の建築物であり、フランス・ブルゴーニュ地方の影響を受けている。 
ノッサ・セニョーラ・ダ・オリヴェイラ教会（Igreja N. Sra. da Oliveira）：ロマネスク建築とゴシック建築が融合した教会であり、教会前のアーチはサラードの戦いの戦勝を記念して、1342年に建てられた。 
アルベルト・サンパイオ美術館（Museu Alberto Sampaio）：ノッサ・セニョーラ・ダ・オリヴェイラ教会の修道院部分を利用した美術館。13世紀ロマネスク建築の回廊を持ち、回廊の周りには展示室がある。 
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         <link>http://captain.eekqgu.org/2009/03/post_73.html</link>
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         <pubDate>Sat, 14 Mar 2009 14:43:10 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>いかなる生物の始祖でもないアンデッドであり</title>
         <description><![CDATA[いかなる生物の始祖でもないアンデッドであり、バトルファイトにおいてもイレギュラーな存在とされている。外観はカミキリムシに酷似しており、腰部には他のアンデッドの〈アンデッドバックル〉ではなく、バックル部分に〈スラッシュ・リーダー〉が設けられたベルト型カードリーダー・〈ジョーカーラウザー〉が装備されている。基本カラーは黒と緑。他のアンデッドをモノリスもカードも必要とせず封印でき、ジョーカーラウザーによりその姿と能力をコピーする能力を持つ特殊な個体。戦闘能力も他のアンデッドとは比べものにならない程高く、性格も極めて残忍。

バトルファイトにおいてこのジョーカーが勝者となった場合には、ジョーカーの肉体やモノリスからダークローチと呼ばれる怪生物が無数に出現、地球上の生物が全滅するとされている。そのためジョーカーはバトルファイトを影で支配する残酷な殺し屋として、他のアンデッドからも恐れられ忌み嫌われていた。1万年前のバトルファイトでは、ヒューマンアンデッドに敗北し封印される。ジョーカーが♥2『SPIRIT』を用いてヒューマンアンデッドの姿に変身した姿が、相川始=仮面ライダーカリスである。解放された後は本能の命ずるまま他のアンデッドを次々と封印していき、そんな中ヒューマンアンデッドを偶然発見し封印した。しかしヒューマンアンデッドがカードからジョーカーの精神に働きかけた事で、ジョーカーは自分の行動と運命に疑念を持つようになっていった。また、剣崎もキングフォームを酷使した結果、肉体がアンデッド化し、最後には新たなジョーカーとなった。 劇場版には亜種である「アルビノジョーカー」が登場した。

ダークローチ 
バトルファイトにジョーカーが勝利した場合に無数に生み出される怪生物。ゴキブリに酷似しているが、ジョーカー同様どの生物の祖ではないイレギュラーな存在。地球上の全生物を死滅させる事を使命としており、それを達成するまでは限りなく誕生し殺戮を繰り返す。アンデッドではない（アンデッドサーチャーは反応する）ため、倒すことは可能。映画版にはアルビノジョーカー同様に「アルビローチ」も登場した。 

改造実験体（トライアルシリーズ）
アンデッドの細胞と人間のデータや細胞を組み合わせて人工的に作り出された、不死の実験体。通常のアンデッドを遥かに凌ぐ戦闘能力を持ち、剣崎を追い捕らえる事を使命とされている。過大なダメージを受けると腰部のバックルが展開し、一時的に活動を停止するが、封印することはできず短時間で再生してしまう。ゆえにその活動を完全に停止させるには、強大な威力を持つ技（劇中では、ロイヤルストレートフラッシュやワイルドサイクロン）でその肉体を完全に消滅させる必要がある。殆どのデザインは昭和ライダーの首領のオマージュ。広瀬義人と、彼が愛娘・栞を守らせるために作り出した改造実験体・トライアルBによって開発された。しかしトライアルBは記憶データを改変され、天王路の計画に利用される事となった。結果トライアルBは永遠の生命の謎を解くために、改造実験体を次々と差し向ける事でブレイドをキングフォームにするよう仕向け、アンデッド化し研究材料とするために動く。

合成アンデッド
複数のアンデッドを、モノリスの力を借りて人工的に合成することによって生み出した存在。合成前のアンデッドの個々の容姿を半分ずつ継ぎ合わせたような容姿（アンデッドバックルが2つある）をしており、個々の能力を総合的に持ち合わせている。劇中ではカメレオンアンデッドとスコーピオンアンデッドを合成したティターンが登場した。

人造アンデッド
改造実験体と合成アンデッドの技術をもとに、複数のアンデッドのデータと細胞を人工的に融合して作り出したカードを作製、モノリスの力でアンデッドとして具現化させた存在。改造実験体と違い、アンデッドであるためカードによる封印が可能。非常に高い戦闘能力を誇り、他のアンデッドを封印し吸収する能力を持つ。天王路によって5枚目のAのカードからケルベロスが作り出され、具現化したケルベロスをカードに封印する事で、天王路とケルベロスはケルベロスIIとして融合を果たすことが可能となった。

ラウズカード
アンデッドは不死のため、ラウズカードと呼ばれるカードに封印される。ラウズカードには大きく分けて3種類のものが存在する。
<a href="http://ndtyt.y9ha8b.info/">フェルト</a> <a href="http://fzrrn.icyx9w.net/">オレキ</a> <a href="http://tfcp.w5wdc9.net/">マッチ</a> <a href="http://yismf.j93tgi.com/">キャム</a> <a href="http://jzfpz.jaxrsa.info/">プロポ</a> <a href="http://hnwui.rekm8c.net/">オオセンナ</a> <a href="http://amcmr.x7x7hn.net/">パドルボ</a> <a href="http://khpf.tu7mhx.biz/">ダカー</a> <a href="http://rsmhg.agfpf9.com/">国道18号線</a> <a href="http://zewy.kzpaxm.info/">ストー</a> <a href="http://genr.fpu99r.com/">ヤン</a> <a href="http://axfr.dgiats.org/">サンゴ</a> <a href="http://ugzty.fncri5.com/">ウェー</a> <a href="http://www.b2cbnh.net/">ジグラート</a> <a href="http://ypdj.hn32du.org/">ないえ</a> <a href="http://mmagw.ra5cj2.org/">ショルダ</a> <a href="http://xuiry.gfjhjg.com/">イチゴ</a> <a href="http://www.27w77b.org/">マリネ</a> <a href="http://rndt.rxhems.net/">シュラフ</a> <a href="http://jszi.xf4aj8.com/">デュポン</a> <a href="http://abcdy.5gygzh.com/">ジェイペグ</a> <a href="http://zrtmb.ute7fu.info/">古時計</a> <a href="http://ixptb.my34ux.info/">スペクト</a> <a href="http://hygpm.h5e6t8.biz/">ビージ</a> <a href="http://rpcsh.bac6p5.info/">レベル</a> <a href="http://uybh.6je6hc.net/">ゲッケイ</a> <a href="http://cbwk.xs42pp.info/">カーン</a> <a href="http://tphgd.pzndus.org/">マエスト</a> <a href="http://ingw.2wmdfj.org/">ツルウ</a> <a href="http://geppz.nxfsnc.net/">オギジ</a> <a href="http://yngdd.35t86s.org/">レアメ</a> <a href="http://cjja.dyd55s.info/">スキーマ</a> <a href="http://2znir.dyqdqr.org/">ネオジム</a> <a href="http://fzxd.36xra5.info/">ラズライ</a> <a href="http://www.swnjyb.org/">トリトマ</a> <a href="http://udgha.ddsu57.info/">ビレイ</a> <a href="http://zgzky.hdjujc.com/">きあか</a> <a href="http://zsdus.cxug2r.net/">スフィン</a> <a href="http://cahp.pauixa.biz/">レザー</a> <a href="http://nsgb.ik9as6.org/">ジャムウ</a> <a href="http://cnwbm.45ixp3.com/">ファイ</a> <a href="http://eehhy.fmtss3.info/">ファクト</a> <a href="http://uimgk.dgztem.info/">オキナグ</a> <a href="http://xwegd.ud93xi.net/">ハイクラ</a> <a href="http://rfdf.x4tt3p.org/">ケフェウ</a> <a href="http://inpuc.6kp9kp.info/">ペクシ</a> <a href="http://uuajx.7phpiz.org/">スノー</a> <a href="http://zucma.phrp3h.info/">チェンジ</a> <a href="http://krpkp.233w9f.org/">スケイ</a> <a href="http://rbjc.497c2i.com/">ダカール</a> 

プロパーブランク・プライムベスタ
4種のスートに分かれ、それぞれA - Kの13枚が存在する。アンデッドが封印される前のカードを"プロパーブランク"、アンデッドが封印されたものを"プライムベスタ"と呼ぶ。各ライダーは特定のスートのカードを1セットずつ持っており、ライダーの持つラウザーにプライムベスタを通すと様々な効果を発揮する。プロパーブランクは、封印されるべきアンデッドと対峙すると発光し、相手がどのカテゴリーなのかを知ることができる。ラウザーとプライムベスタのスートが異なる場合であっても、プライムベスタの効果は発揮される。

コモンブランク・ワイルドベスタ
スートやカテゴリーの決まっていないカードであり、アンデッドが封印される前のカードを"コモンブランク"、アンデッドが封印されたものを"ワイルドベスタ"と呼ぶ。手持ちのプロパーブランクとスートが適合しないアンデッドを封印するような場合に用いられる。封印できるアンデッドがあらかじめ決められているプロパーブランクとは異なり、スートやカテゴリーを問わずにアンデッドを封印できる便利なカードであるが、アンデッドを封印したワイルドベスタは「封印されているアンデッドと対応するスートを持つラウザーでしか使えない」という点でプライムベスタに劣る。封印されているアンデッドと対応するスートを持つラウザーを一度通すことでカードにスートが加わり、ワイルドベスタからプライムベスタへと変化させることができる。

ギルドラウズカード
ブレイドがキングフォームになると同時にスペードスートのプライムベスタが変化したもの。表面はゴールドでコーティングされ、絵柄も若干変化し、カテゴリー2 - 10のFP/MP値が上昇している。

ラウザー
仮面ライダーはラウザーと呼ばれる覚醒機を持っている。ラウザーにはカードリーダーが内蔵されており、アンデッドの封印されたラウズカードを通すことによってアンデッドの能力を引き出し、ライダー自身の身体能力や武器能力を向上させることが可能。これに加えてブレイドとギャレンのラウザーには2 - Kのラウズカードをすべて格納することができるホルダーも内蔵されており、戦闘時においては必要に応じてホルダーを展開、すぐラウズカードを使用できるように配慮された構造になっている。

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         <pubDate>Thu, 26 Feb 2009 11:43:24 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>小野 妹子（おの の いもこ、男性、生没年不詳）</title>
         <description><![CDATA[小野 妹子（おの の いもこ、男性、生没年不詳）は、飛鳥時代の政治家。姓は臣。子に小野毛人[1]。『日本書紀』によると第2回遣隋使として隋に派遣され、大禮（冠位十二階の位）蘇因高と呼ばれた[2]。日本の通説では『隋書』が記録する「日出づる処の天子」の文言で知られる国書を携えた使者は小野妹子とされる。「妹子」であるが 男性である（当時は「子」が男女問わずに用いられた）。

近江国滋賀郡小野村（大津市）の豪族小野氏の出身[3]。
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大和の葛城氏直系の女子を生母ともつ。古来は生母の地位より最初の冠位が決まっていた習慣があり、近江国より大和朝廷に仕えることができた[要出典]。

『日本書紀』（巻第二十二）によれば、推古15年(607年)、推古天皇の摂政を務めていた聖徳太子の命により、第2回遣隋使として鞍作福利らと隋に渡る。推古天皇16年(608年)に裴世清を伴って帰国、ただし煬帝の返書は帰路に百済において紛失し、(紛失に関しては諸説あり、とても見せることが出来る内容ではなかったからであるとする説もある)一時は流刑に処されるが、恩赦されて大徳に昇進。 翌年には隋への返書と裴世清の帰国のため、第3回遣隋使として高向玄理、南淵請安、旻らと再び派遣された。

『隋書』「卷八十一 列傳第四十六 東夷 俀國」には、大業三年（607年）、皇帝煬帝（ようだい）が激怒したことで有名な 「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙なきや（「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」）」との文言がある[4]。『隋書』には国書を持参した者の名前の記載はなく、ただ使者とあるのみである。

小野妹子は「華道の祖」とされることがある。

小野妹子墓は大阪府南河内郡太子町科長神社（しながじんじゃ）南側の小高い丘の上にある。

小野妹子公園（滋賀県大津市小野）そばの唐臼山古墳（からうすやまこふん）[6]を小野妹子の墓とする説がある。唐臼山古墳南方の古墳は妹子の父[7]の墓である可能性が指摘されており、大津市教育委員会による事前調査が行われたものの破壊され現存しない。

小野妹子墓
よくある誤解
古代の日本の人名の最後に「～子（あるいは古）」と付ける表現は男性名についても珍しいものではなかったが、現代の日本では「～子」は女性名の最後に付ける文字の定番となっている。このため、現代において小野妹子を女性であると勘違いする日本人が意外と多い。また、「妹」という字が使われているのも誤解を助長する原因と言える。

例えば、タレントの井上聡（次長課長）が「世界三大美人に入っている日本人は？」という問いに「小野妹子」と答えたことがあった（本当の正解は小野小町。ちなみに、小町は妹子の末裔とされている）。また、この誤解を利用した東京ガスのテレビCMにおいて、ギャグ的設定で「女性の妹子」として酒井若菜が出演。誤解をさらに広めてしまうのを防ぐ配慮としてか、共演の妻夫木聡に「小野妹子って男じゃ……」「（本当は男性なのに、女性であると）歴史を曲げるなよ……」とツッコませている。CM開始当初には無かったが、当該CMの冒頭に、字幕で「※実際には男性です」なる注釈も併せて表示していた。

ただし、どうして“妹”の字を使ったのかは、誰も明確な答をだしてはいない。妹は、かつては「いも」と読み、男性からみた同腹の女性の他、恋人や妻などの親しい女性全般を指す言葉であった。

^ 小野妹子の子である小野毛人の墓は江戸時代に京都市左京区上高野の崇道神社裏山で発見され、石室から墓誌（国宝 金銅小野毛人墓誌）が発見されている。 
^ 『日本書紀』巻第二十二推古天皇十六年には「唐国号妹子臣曰蘇因高」とある。 
^ 小野氏は和珥氏の同族。小野氏の人物として小野岑守、小野篁、小野道風、小野小町など。 
^ 『日本書紀』は随を大唐国と記し、国書の内容（「日出處天子・・」）を記録していない。 
^ 京都市の紫雲山頂法寺（本堂の名から通称「六角堂」）の本坊にあたる池坊（聖徳太子が沐浴した池（泉）にちなんだ名）の僧侶は六角堂の本尊如意輪観音に花を供えていた。池坊の始祖は小野妹子と伝えられることから、小野妹子は華道の祖とされることがある。 
^ 埋蔵文化財学習シート 唐臼山古墳（からうすやまこふん） 
^ 『尊卑分脉』、『諸家系図』は小野妹子の父を敏達天皇の息子、春日皇子としている。『新撰姓氏録』は小野朝臣を皇別とする。 
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         <link>http://captain.eekqgu.org/2009/02/post_71.html</link>
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         <pubDate>Mon, 09 Feb 2009 14:24:06 +0900</pubDate>
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